Esagramma n. 56: Il viandante

“Colui che ha pochi amici: quegl’è il viandante.”

(I Ching – il libro dei mutamenti, a cura di R. Wilhelm)

Il viandante, esagramma n. 56, si pone all’interno dell’I Ching tra L’abbondanza (55) e Il mite (57).

Il viandante è un esagramma che ha a che fare con l’instabilità, con qualcosa di transitorio. Nella versione Eranos questo esagramma è tradotto con “Il soggiornare”. Cos’hanno in comune un viandante e una persona che soggiorna? Il fatto che non si trovano all’interno di una loro fissa dimora, non sono “sistemati” , per capirci.

“Terre straniere e separazione sono la sorte del viandante”

(I Ching – il libro dei mutamenti, a cura di R. Wilhelm)

Quando esce questo esagramma abbiamo a che fare con una situazione che – in pratica – non si è conclusa e per ora non si conclude (o potrebbe non concludersi a breve) ma nella spiegazione del segno c’è qualcosa in più: la spiegazione infatti non parla tanto di transitorietà quanto di “buone maniere”, di buoni modi da avere quando si è “fuori casa”. Tutto l’esagramma è quasi un invito a mantenersi pacati, per evitare di ficcarsi nei pasticci; dice praticamente che se vuoi stare tranquillo in ambienti non familiari devi farti gli affari tuoi.

Vediamo ora di cosa parlano le singole linee nello specifico.

–sei all’inizio: questa linea dice che il viaggiatore (il consultante) deve tutelarsi, essendo in una situazione delicata. Tutelarsi significa non impicciarsi in stupidaggini e “cose meschine” (cit. dal libro).

–sei al secondo posto: in questa linea si parla di un viaggiatore che arriva in una locanda (quindi trova rifugio e riparo) e ha il suo “possesso” con sé, dove per possesso si intende se stesso, la sua rettitudine. Così trova una persona felice di aiutarlo (“il giovane servitore”). La linea invita quindi a mantenersi retti e saldi, soprattutto gentili con gli altri perché questo atteggiamento porterà fortuna.

–nove al terzo posto: qui si dice che il viaggiatore (il consultante) si è comportato male (con atteggiamenti aggressivi, distaccati e superbi) e di conseguenza ha perso la fiducia del suo amico. “Se in terra straniera non si ha più nessuno di cui potersi fidare ciò è molto pericoloso” (cit. dal libro).

–nove al quarto posto: il viandante (cioè il consultante) è inquieto interiormente ma comunque ha la forza sufficiente per comportarsi in maniera retta, così trova un rifugio (un ambiente favorevole) e riesce anche ad acquistare dei beni (cioè ad ottenere favori) Tuttavia non si sente al sicuro, sa che deve essere pronto a difendersi. La linea parla quindi di un tormento interiore, di un pericolo più percepito che concreto.

–sei al quinto posto: qui si dice che il viandante abbatte un fagiano al primo colpo; il fagiano era il dono che veniva portato al principe dagli uomini di Stato. Il viandante viene lodato ed ottiene così l’accoglienza del principe. La linea quindi è favorevole: indica che il viaggiatore (il consultante) riesce a farsi stimare da persone importanti attraverso le sue azioni.

–nove al sesto posto: questa linea è sfavorevole poiché qui il viaggiatore (cioè il consultante) si è comportato male e quindi perde l’accoglienza. Riportato in una lettura può indicare che a causa di comportamenti poco modesti il consultante ha perso la fiducia da parte dell’ambiente in cui si trovava.

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Autrice: dott.ssa Dhyana Cardarelli – Verde speranza blog (www.verdesperanza.net)

[Articolo pubblicato anche sul Verde speranza magazine di gennaio 2021]

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